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Los espacios públicos revitalizados están resurgiendo en Ciudad de Mexico, la escena culinaria está explotando y el renacimiento cultural está floreciendo. Por encima de todo eso, al lograr en gran medida distanciarse de la guerra contra las drogas, la capital de la nación sigue siendo un refugio seguro.

Recuerde que la Ciudad de México es, y siempre ha sido, el sol en el sistema solar mexicano. Un paseo por el bullicioso centro de la ciudad revela la historia de la historia de la capital, desde sus bases prehispánicas y el esplendor de la era colonial hasta su borde contemporáneo. El caos organizado gobierna en esta megalópolis de alto octanaje, sin embargo, está seguro de que la ciudad ofrece un montón de válvulas de escape en el camino de las cantinas de la vieja escuela, intrigantes museos, murales dramáticos y paseos en bote a lo largo de antiguos canales. Con todo eso y mucho más, sólo puede ser influenciado a desechar los planes de playa.

Palacio Nacional de Ciudad de Mexico

Dentro de este grandioso palacio colonial se aprecian murales de Diego Rivera (pintados entre 1929 y 1951) que representan la civilización mexicana desde la llegada de Quetzalcóatl (el dios serpiente azotado) hasta el período posrevolucionario. Los nueve murales que cubren las paredes norte y este del primer nivel por encima del patio narran la vida indígena antes de la conquista española.

Templo Mayor en Ciudad de Mexico

Se cree que el templo está en el lugar exacto donde los aztecas vieron su águila simbólica posarse en un cactus con una serpiente en su pico – el símbolo de México hoy. En la creencia azteca esto era, literalmente, el centro del universo.

Al igual que otros edificios sagrados en Tenochtitlán, el templo fue ampliado varias veces, con cada reconstrucción acompañado por el sacrificio de guerreros capturados. Lo que vemos hoy son secciones de las siete fases diferentes del templo. En el centro hay una plataforma que data de alrededor de 1400. En su mitad sur, una piedra de sacrificio se encuentra delante de un santuario a Huizilopochtli, el dios azteca de la guerra. En la mitad norte hay un chac-mool (una figura maya maya) delante de un santuario al dios del agua, Tláloc. En el momento en que llegaron los españoles, una pirámide doble de 40 metros de altura se alzaba por encima de este lugar, con empinadas escaleras gemelas subiendo a los santuarios de los dos dioses.

La entrada al sitio del templo y el museo está al este de la catedral, a través de la frenética Plaza del Templo Mayor. Los guías turísticos autorizados (con Sectur ID) ofrecen sus servicios en la entrada.

El Museo del Templo Mayor (incluido en el precio de admisión del sitio) alberga un modelo de Tenochtitlán y artefactos del sitio, y da una buena visión general de la civilización azteca, alias Mexica. El orgullo de lugar se da a la gran rueda-como la piedra de Coyolxauhqui (ella de campanas en su mejilla), mejor vista desde el punto de vista superior del piso. Ella se muestra decapitada, el resultado de su asesinato por Huizilopochtli, su hermano, que también mató a sus 400 hermanos en el camino a convertirse en dios superior.

La excavación continua continúa apareciendo piezas importantes. Justo al oeste del templo, una piedra monolítica tallada con la imagen de Tlaltecuhtli, la diosa de la fertilidad de la tierra, fue desenterrada en octubre de 2006 y ahora se exhibe prominente en el 1r piso del museo.

Otro hallazgo clave se hizo en 2011, cuando una plataforma ceremonial que data de 1469 fue descubierto. Basados ​​en documentos históricos, los arqueólogos creen que la estructura de 15 metros fue utilizada para incinerar a los gobernantes aztecas. Una excavación reciente también resultó lo que los arqueólogos creen es el tronco de un árbol sagrado que se encuentra en un cementerio recién descubierto al pie del templo. Ahora más que nunca, los investigadores sienten que están acercándose al primer descubrimiento de la tumba de un emperador azteca.

Palacio Nacional de las Bellas Artes de Ciudad de Mexico

Complicaciones surgieron cuando la pesada cáscara de mármol se hundió en el subsuelo esponjoso, y luego la Revolución Mexicana intervino. El arquitecto Federico Mariscal finalmente terminó el interior en los años 30, utilizando el estilo más moderno del art déco.

En el segundo piso se encuentran dos obras de Rufino Tamayo: México de hoy y Nacimiento de la nacionalidad, una representación simbólica de la creación de la identidad mestiza.

En el extremo oeste de la tercera planta se encuentra el famoso El hombre en el cruce de caminos de Diego Rivera, encargado originalmente para el Rockefeller Center de Nueva York. Los Rockefellers tuvieron el original destruido debido a sus temas anticapitalistas, pero Rivera lo recreó aquí en 1934.

En el lado norte están la Nueva Democracia de David Alfaro Siqueiros en tres partes y el Carnaval de la Vida Mexicana de cuatro partes de Rivera. Al este está La katharsis (Catharsis), de José Clemente Orozco, que representa el conflicto entre los aspectos “sociales” y “naturales” de la humanidad.

El Museo Nacional de Arquitectura de la 4ª planta presenta exposiciones de arquitectura contemporánea.

El recientemente renovado teatro Bellas Artes (sólo disponible para ver en actuaciones) es en sí una obra maestra, con una cortina de cristal que representa el Valle de México. Basado en un diseño del pintor mexicano Gerardo Murillo (alias Dr Atl), fue montado por la joyera de Nueva York Tiffany & Co de casi un millón de piezas de vidrio de color.

Además, el palacio presenta exposiciones de arte temporales excepcionales, ópera estacional y actuaciones sinfónicas y el Ballet Folklórico de México.

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